◎欲望的鎖鍊 文／網路
有一位苦行的修道者，準備離開他所住的村莊，到無人居住的山中去隱居修行。他只帶了一塊布當作衣服，就一個人到山中居住了。
後來，當他要換洗衣服的時候，發覺需要另外一塊布作替換，於是下山回到村莊，向村民們乞討一塊布當作衣服。村民們都知道他是虔誠的修道者，便毫不考慮地給了他一塊布，當作換洗用的衣服。
這位修道者再度回到山中，看到他所居住的茅屋裡面有一隻老鼠，老鼠常常會在他專心打坐的時候，咬破那件準備換洗的衣服。修道者因為已經發誓持守不殺生的戒律，不會傷害那隻老鼠，但是又沒有辦法趕走老鼠，只好又回到村莊，向村民要了一隻貓。
得到了貓之後，他又想到：「要給貓吃什麼呢？我不想讓貓去吃老鼠，但也不能跟著我一樣只吃一些水果與野菜吧！」因為如此，他又回到村莊，向村民要了一隻乳牛，這樣，那隻貓就可以靠牛奶維生了。
在山中居住了一段時間，修道者漸漸覺得每天都要花很多的時間照顧那隻母牛，於是又回到村莊，找到一個流浪漢，並帶著這位無家可歸的流浪漢到山中居住，幫忙照顧乳牛。
流浪漢在山中居住了一段時間之後，向修道者抱怨：「我跟你不一樣，我需要更多的生活用具，我要過舒適的家居生活。」修道者想一想也是有道理，不能強迫別人一定要跟自己一樣過著苦行的生活。
這個故事就這樣發展下去，到了後來，大約半年之後，整個村莊都搬到山上去了。
這其實正是我們生活的寫照，欲望就像一條鎖鍊，一個牽著一個，一個鎖著一個，永遠沒有滿足的時候。然而真正可悲的是：人總是會為自己的欲望找到許多的藉口。
◎「誠信」漂流記 文／網路
話說誠信被那個「聰明」的年輕人投棄到水裡以後，他拼命地游著，最後來到了一個小島上。「誠信」就躺在沙灘上休息，心裡計劃著等待哪位路過的朋友允許他搭船，救他一命。
突然，「誠信」聽到遠處傳來一陣陣歡樂輕鬆的音樂。
他於是馬上站起來，向著音樂傳來的方向望去，他看見一隻小船正向這邊駛來。
船上有面小旗，上面寫著「快樂」二字，原來是快樂的小船。
「誠信」忙喊道：「快樂快樂，我是誠信，你拉我回岸可以嗎？」
「快樂」一聽，笑著對「誠信」說：
「不行不行，我一有了誠信就不快樂了，你看這社會上有多少人因為說實話而不快樂，對不起，我無能為力。」說罷，「快樂」走了。
過了一會兒，「地位」又來了，
誠信忙喊到：「地位地位，我是誠信，我想搭你的船回家可以嗎？」
「地位」忙把船划遠了，回頭對「誠信」說：
「不行不行，誠信可不能搭我的船，我的地位來之不易啊！有了你這個誠信我豈不倒霉，並且連地位也難以保住啊！」
誠信很失望地看著「地位」的背影，眼裡充滿了不解和疑惑，他又接著等。
隨著一片有節奏的卻不和諧的聲音傳來，「競爭」們乘著小船來了。
「誠信」喊道：「競爭，競爭，我能不能搭你的小船一程？」競爭們問道：「你是誰，你能給我們多少好處？」
「誠信」不想說，怕說了又沒人理，但「誠信」畢竟是誠信，他說：「我是誠信...。
「你是誠信啊，你這不存心給我們添麻煩嗎？如今競爭這麼激烈，我們不正當競爭，怎麼敢要你誠信？」言罷，揚長而去。
正當誠信感到近乎絕望的時候，一個慈祥的聲音從遠處傳來：
一個白髮蒼蒼的老者在船上掌著舵道：「我是時間老人。」
「孩子，上船吧！」
「那您為什麼要救我呢？」
老人微笑著說：「只有時間才知道誠信有多麼重要！」
在回去的路上，時間老人指著因翻船而落水的
「快樂」、「地位」、「競爭」，意味深長地說道：
「沒有誠信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的。」
格言別錄 （弘一大師）
人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事倖成；偶一恣行，而獲小利，後乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。
人生最不幸處
是偶一失言，而禍不及
偶一失謀，而事倖成
偶一恣行，而獲小利
後乃視為故常，而恬不為意
則莫大之患，由此生矣
弘一大師 格言別錄
不後悔的人生
托爾斯泰晚年寫了一部很薄、也很感人的小說《伊凡‧伊列區之死》，探討一個問題：「 人一生中真正值得去追求的究竟是些什麼？」
伊凡‧伊列區是個高等法院檢察長，有一個人人羨慕的漂亮太太，交往的都是彼得堡的上流階級和貴族。他從小聰明伶俐，善於察言觀色，也善於應對逢迎。因為出身貧苦，所以從小就力爭上游，立志要出人頭地。
他聰明又用功，很順利地拿到人人稱羨的大學文憑。進入法院以後，他比別人更用心辦案，也擅長交際，所以就比同事更快地獲得各種升遷的機會。在人生最高峰的中年時，他和美麗的太太搬進了彼得堡寬敞的豪宅裡，開始用心佈置這個家。就在掛窗簾的時候，他從高高的梯子上摔下來，從此臥病不起。
功成名就，卻失掉寶貴真心
從小到大，他第一次有很多時間去看他身邊的人，以及他這一生真正所擁有的。雖然他很用心佈置這個房子，極力想要擺脫中產階級的品味，但是從傢俱到窗簾，沒有一樣東西和與他有相同社會階級的人有任何不同。就像他的一生，雖然他一直都不甘心當平凡人，但是卻也從來不曾追求過任何和別人不一樣的東西。
因為，他從來都不曾知道自己在追求的是什麼，從來也不曾認真問過自己到底要的是什麼！整個一生，他只是活在別人的期許和羨慕之中。所有他曾追求過的東西，都只是因為別人認為那些東西很體面、值得稱許或羨慕，沒有一樣是他自己要的。就像他的婚姻，不是因為兩人相愛，而是因為大家都認為他們兩人條件相當，非常體面。
臥病以後，他那愛慕虛榮的太太和女兒從來不曾真正關心過他。其實，他也從來不曾關心過別人。醫生不在乎他的疼痛與憂慮，不把他當作一個有感覺有思想的人，只是機械化地用專業角度在處理他的身體。這就像他在法院一貫的風格，他只想從專業角度把所有的案件冷漠而優雅地處理掉，冷漠到近乎無情與殘酷。即使發現當事人有冤屈或不得已的苦衷，他還是硬著鐵石心腸依法辦事。他的同事沒有人同情他，反而整天在打聽他的空缺可以帶給哪些人升遷的機會，就如同他以往在類似情況下的一貫作風。
把他和家人聯結在一起的力量不是愛情與親情，而是虛榮心和一家人的面子；把他和同事連結在一起的，不是同事的情誼或關懷，而是社交的利益和人脈網絡的經營。沒有人是真心地活著，大家都只是活在別人的期許和羨慕裡！
看透一切，人生卻不能重新開始
當他看透了這一切，突然發現他從來不曾有過真心的喜悅和眼淚，不曾為自己的心願而生活、奮鬥，他的一生根本都是虛假的、空洞的、不值得的。他很想從頭來過，嘗試過一種更貼心、更真實的人生。但是，他已經是絕症的末期，沒有第二次的機會了！
人生最可怕的，莫過於在人生已經不可能再重頭開始的時刻裡，卻對自己有過的一生感到後悔、不值得！那麼，人要怎麼活這一生，才會覺得值得呢？我們曾否認真地想過？
真誠付出，活出生命的光彩
絕大部分的人都和伊凡‧伊列區一樣，花費一生的精力去追求表面上的榮耀，雖然這會換來許多陌生人的羨慕與激賞，卻換不來身邊人真心的善意與對待。一輩子只為了一群不相干的路人而活著，值得嗎？很多全球著名的藝人都有酗酒、吸毒的行為，就因為舞台上的風光掩飾不住私生活中的空洞與虛幻。
我沒有辦法許諾你一生當中所遭遇到的人都接納你、肯定你、對你懷著善意。但是，如果要做到「你常接觸到的人大多數都接納你、肯定你、對你懷著善意」，這並不會很難，而且它和你所擁有的權勢、名利、地位幾乎毫不相干。其實你要做的，只不過是對別人時時懷著善意。
金錢換不來人的善意，只有善意可以換來善意。假如你希望熟人對你有善意，最重要的是你要有能力對別人懷著善意。終身在印度救濟貧民的泰瑞莎修女，她在全球所獲得的肯定、尊敬與善意，遠遠超過比爾蓋茲和英國女皇。
假如你是一個對生命的真諦有深刻體認的人，而且對別人懷著善意，那麼所有認識你的人都會尊敬你、接納你，並且對你懷著善意。當然，大部分的陌生人還是看不到你對生命的體認，因而只能從外表的判斷對你漠視、輕蔑，甚至羞辱。但是，假如你真的對生命的真諦有深刻體認，你還會在意別人只憑外表所做出的輕率判斷嗎？
看清真相，重啟人生智慧大門
所以，我們之所以需要外在的現實武裝來保護自己，真正的原因是：我們想用它來遮掩我們內在的貧乏（包括智性的與情感的）。但是，一個內在貧乏的人，不管他外表上有多麼足以誇耀的權勢、名利與地位，他自己會知道自己的貧乏，他的親人會知道，而他周邊的朋友也都會知道。我們可以愚弄馬路上的陌生人，卻愚弄不了自己以及身旁朝夕相處的人。因此，想要靠權勢、名利與地位去換得身邊熟人的肯定與尊敬，還不如努力去累積自己的人生智慧和對人的善意。
伊凡‧伊列區一生最大的錯誤，就是沒有警覺到：爭取權勢、名利與地位的過程需要耗費大量的時間和心力，而累積人生智慧和善意的過程也需要耗費大量的時間和心力，因此，贏得權勢、名利與地位的過程，必然犧牲了我們可以用來累積人生智慧和善意的資源。結果，一個人在權勢、名利與地位的追逐上愈成功，往往在人生智慧和善意的累積上愈貧乏。
一個外表亮麗而內在貧乏的人，註定只能吸引陌生人的羨慕，而無法贏得身邊人的真心肯定與善意。
所謂「贏得全世界而失去了自己」，正是伊凡‧伊列區的寫照。但是，它卻也正是整個社會盲目地在追求的人生目標。當你仔細看清楚這個真相的時候，會不會一身冷汗？
